Hussystem

Hussystem

Under loppet av ett dygn stiger alla planeter över horisonten i öster, kulminerar (står som högst på himlen) i söder, sjunker under horisonten i väster, och återvänder slutligen till den plats där de gick upp. Astrologin delar in detta dagliga kretslopp i tolv delar, de tolv himmelshusen, som vardera representerar vissa givna områden i livet.

Den kanske största tekniska tvistefrågan bland astrologer i dag är exakt hur denna indelning skall göras. Ett otal system existerar och ger sinsemellan ganska olika resultat. Det stora flertalet av dessa har dock tillkommit sedan astrologins tidigmoderna fas (från 1400-talet), och många så sent som på 1900-talet. Standardsystemet under medeltiden var det som uppkallats efter Alcabitius (al-Qabîsî, 900-tal), men som var känt åtminstone sedan 400-talet, då det omnämns av Rhetorios Egyptiern. Grunderna till systemet finns redan i Ptolemaios’ Almagest från 100-talet, och det kan ha betydligt äldre anor. Ptolemaios drar dock 5° från husspetsarna för att kompensera för ljusets brytning (refraktion).

Ett närbesläktat men matematiskt enklare system, som ger snarlika resultat, är det som uppkallats efter Porphyrios men som först nämns av Vettius Valens, också på 100-talet. Detta är också det enda matematiska hussystem som använts i indisk astrologi, där det fått namn efter astrologen Shripati. (En enklare men i praktiken otillfredsställande metod, som använts i både öst och väst, är att identifiera husen med själva zodiaktecknen.) Enligt min erfarenhet fungerar Alcabitiussystemets husspetsar utmärkt.

Västerländsk astrologi i gemen har under lång tid betraktat husspetsarna som husens startpunkter, även om undantag finns bland de äldre arabiskspråkiga författarna. Jag anser med dessa och med indierna att varje hus har utsträckning på båda sidor om sin spets, så att exempelvis en planet strax väster om sin kulmination fortfarande skall räknas till horoskopets tionde hus. Detta kan möjligen, liksom den sideriska definitionen av zodiaken, ha varit en vanlig äldre uppfattning som levde kvar i Indien medan den försvann i väst.